Category: トニー・クック（日本語版）

バスケットボールのファンであれば、プレッシャーディフェンスのことはよく知っていると思います。このような戦術は、試合場で起こっているすべてのことに驚くほどの強度をもたらします。バスケットボールに詳しくない方のために少しご説明します。「プレッシャー・ディフェンス」は、現代の人々の生活で起こることを表す強力な例えだと思うからです。 バスケットボールでは、一方のチームが得点すると、もう一方のチームがボールを奪い、コートの反対側にパスして、同じように得点を狙います。通常、ディフェンスは走って、ゴールを守るために再びポジションを取ります。ハーフコートラインを越えるまではボールにプレッシャーをかけず、それでも攻撃するチームが得点圏に到達するまではプレッシャーはそれほど強くはありません。 ディフェンスチームが、プレッシャーディフェンスを使うと、すべてが違ってきます。ディフェンスの目的は、単に相手チームの得点を阻止することではなく、相手がボールを持てなくなるほどのプレッシャーをかけることです。もし、攻撃する人がボールを奪った場合は、ボールを持った選手をトラップして、ボールを前に出せないようにしつこく守るという戦略です。ディフェンスは、ボールに大きなプレッシャーをかけて、相手チームがコントロールを失い、ボールを渡してしまうことを期待しています。 コーチは通常、相手チームの勢いを断ち切るために、あるいは相手チームのリズムを完全に崩すために、チームにプレッシャーディフェンスをさせます。プレッシャーディフェンスの目的の一つは、相手チームを苛立たせ、混乱させることです。これは非常に疲れるディフェンスなので、通常は戦略的な場面でのみ使われ、ゲームが進むにつれて、相手チームを不安定にしてリードを奪い返すための最後の手段として使われます。 では、プレッシャーディフェンスは、現代の私たちの生活にどのように関わってくるのでしょうか。今の教会ではどうでしょうか。サタンは自分の時間が短いことを知っていて、それが最近世界で増えている騒動や狂気の要因になっているということはないでしょうか。ヨハネの黙示録12章12節には、興味深い記述があります。 それゆえ、天とその中に住む者たち。喜びなさい。しかし、地と海とには、わざわいが来る。悪魔が自分の時の短いことを知り、激しく怒って、そこに下ったからである。 終末論的な暦の中で、今がその時期だとは言いませんが、今年起きた最近の出来事は、人々や教会に大きなプレッシャーを与えており、勢いやリズムが乱れている人がいるのは確かです。バスケットボールでは、このようなプレッシャーに対応し、プレッシャーの中でも冷静さを失わないことが大切です。人生やミニストリーでも同じことが言えます。 ペテロとプレッシャー 私がここで強調したいのは、このようなプレッシャーがクリスチャンにかかってきたのは、決して今回が初めてではないということです。実際、イエスはペテロが経験するであろう差し迫ったプレッシャーについて警告しました。 ルか 22:31-32 シモン、シモン。見なさい。サタンが、あなたがたを麦のようにふるいにかけることを願って聞き届けられました。しかし、わたしは、あなたの信仰がなくならないように、あなたのために祈りました。だからあなたは、立ち直ったら、兄弟たちを力づけてやりなさい。 私たちは、ペテロがプレッシャーにうまく対応できなかったことを知っています。彼はそのプレッシャーで完全に倒れてしまいました。イエスは、ペテロが最初は滅びることを知っていましたが、ペテロが回復して軌道に乗ることも知っていました。 ふるいにかけるというのは、もみ殻をほぐして、穀物から分離することです。この工程には、通常、多少の揺さぶりや叩きが伴います。サタンはペテロと弟子たちを清めるのではなく、滅ぼそうとしていました。しかし、イエスと神の恵みがすべてを変えました。サタンの圧力による防御という最初の挫折を味わったペテロは、（a）悔い改め、（b）再びイエス様に立ち返り、（c）兄弟を強める、という3つのことを行いました。 イエスとプレッシャー  聖書に書かれているもう一つのプレッシャーは、ゲッセマネで起きた圧力です。ゲッセマネの名前には、「油搾り」という意味があります。文字通り、この庭にあった圧搾機でオリーブが絞られており、イエスが十字架にかかる前に祈りを捧げるのに適した場所でした。イエスは十字架の上で、私たちに代わって圧を受けることを経験されましたが（「私たちの咎のために砕かれた」イザヤ53:5）ゲッセマネでも、やがて経験するであろう圧の重さをより強く感じ始めていました。 この「油搾り」の場所で、イエスは悲しみや精神的苦痛を示すようになり、深く落ち込んでいた。そして、弟子たちに言った。「私の魂は悲しみのあまり死ぬほどです」（マタイ26:37-38）。イエス様は、重圧の中でも耐え忍び、「自分の前に置かれた喜びのゆえに、はずかしめをものともせずに十字架を忍び、神の御座の右に着座されました。」（ヘブル12：2）イエスは、確かにプレッシャーを感じていましたが、それが原因で焦点を外すことはありませんでした。 パウロとプレッシャー 信仰、平和、神の武具について私たちに多くのことを教えてくれた人は、その宣教活動の過程で大変なプレッシャーを受けました。 彼はこのように書いています。 […]

私はスポーツアナリストではありませんが、特にバスケットボールでは、チームが極端に慎重になり、勝つためにプレーするのではなく、単に負けないためにプレーするようになる試合をいくつか見てきました。これは通常、試合の後半に起こることが多く、相手チームの勢いが増して努力が必要になったときに起こります。 2020年は、多くの人を動揺させ、「守りを固める」という意識を持たせたのではないでしょうか。しかし、私たちは「ただ時間稼ぎ」して、事態が悪化する前にイエスが戻ってくるのを待つためだけにここにいるのではありません。イエス様が「ハデスの門もそれには打ち勝てません。」（マタイ16：18）とおっしゃったのは、教会が攻めることを想定してのことだったようです。私たちのメンタリティは、「自分の立場を守る」のではなく、「門を襲撃する」ことです。 イエスが「ハデスの門」と言った意味については、様々な解釈がありますが、その一つに「門のある城」というイメージがあります。これが正しい理解であれば、門は防御のために設計されたものであり、これは私たちを攻撃側に立たせるものです。ウィリアム・バークレイは「どのようであっても、この言葉は、キリストとその教会の不滅性を勝利的に表現している」と書いています。 ギデオンの物語は、神の子の一人が守りから攻めへと移行したことを力強く物語っています。ミデヤン人の威嚇により、イスラエル全体が萎縮していました。イスラエルの人々は、抑圧されていたために貧困に陥っていました。士師記6章6節には、「それで、イスラエルはミデヤン人のために非常に弱くなっていった。」とあります。 物語の展開としては、ギデオン自身が小麦の脱穀をしながらぶどうの搾り出しタンクの中で縮こまっていました（士師記6：11）。NTLHを見ると、彼が隠れていたことがわかります。通常、ギデオンはブドウを搾るタンクではなく、脱穀場で小麦を脱穀しているはずです。これは、ギデオン自身が経験していた脅迫のレベルを端的に表しています。水槽の底で小麦を脱穀しても、わずかな成果しか得られないのですから、ギデオンの恐怖心が大きな生産性を妨げていたことがわかります。 ギデオンが攻勢に出る前に、自分の敗北主義的な言い訳を克服しなければならなかった。天使と話していたときの彼の心境を考えてみましょう。 士師記 6:13, 15 ギデオンはその御使いに言った。「ああ、主よ。もし主が私たちといっしょにおられるなら、なぜこれらのことがみな、私たちに起こったのでしょうか。私たちの先祖たちが、『主は私たちをエジプトから上らせたではないか』と言って、私たちに話したあの驚くべきみわざはみな、どこにありますか。今、主は私たち捨てて、ミデヤン人の手に渡されました。」 ギデオンは言った。「ああ、主よ。私にどのようにしてイスラエルを救うことができましょう。ご存じのように、私の分団はマナセのうちで最も弱く、私は父の家で一番若いのです。」 ギデオンを捕らえ、束縛していた恐れ、不信、劣等感の砦を見てみましょう。そんなことを考えている余裕はありません。 良いニュースは、ギデオンが最終的に神の命令に屈したことで、ヘブル11章の偉大な「信仰の殿堂」に入ったことです。 へブル 11:32-34  これ以上、何を言いましょうか。もし、ギデオン、バラク、サムソン、エフタ、またダビデ、サムエル、預言者たちについても話すならば、時が足りないでしょう。 彼らは、信仰によって、国々を征服し、正しいことを行い、約束のものを得、獅子の口をふさぎ、 火の勢いを消し、剣の刃をのがれ、弱い者なのに強くされ、戦いの勇士となり、他国の陣営を陥れました。 信仰が私たちを攻めに向かわせるのです 教会が攻撃を仕掛ける方法はいろいろあると思います。私たちは皆、同じことをするように召されているわけではありませんが、違いを生み出すように召されています。テネシー州ナッシュビルにあるConduit […]

最近の大統領選挙では、恐怖と怒りという2つの感情が米国で暴れ、熱狂的なレベルに達しました。 一部の人にとっては、恐怖はパニックに変わり、怒りは激怒に変わりました。 多くの人がお互いの首元をつかみ、暴言を吐きたい気分になっていました。 私たちは、去年の夏に多くの都市で数ヶ月の混乱を目撃しました。そして国の首都で表明された憎しみは人々にさらに苦悩と興奮をもたらしました。 この記事の目的は、米国での最近の出来事を分析することではなく、約2000年前に古代エペソで起こったことからいくつかの教訓を得ることです。 おそらく、彼らが経験したことから得た洞察は、私たちが、今この時を理解し、通り抜けるのに役立つでしょう。両者が全く同じであるとは言っていませんが、確かに、2つのそれぞれの概要には異なる過程があります。 舞台は、紀元後56年頃の小アジア（現在のトルコ）の古代エフェソでした。パウロの宣教によって、この街や地域には劇的な変化がもたらされ、数え切れないほどの人々が新たに生まれ変わりました。福音の影響は非常に大きく、巨大な偶像崇拝産業の経済的な存続が脅かされました。 使徒行伝 19:23-27  そのころ、この道のことから、ただならぬ騒動が持ち上がった。 それというのは、デメテリオという銀細工人がいて、銀でアルテミス神殿の模型を作り、職人たちにかなりの収入を得させていたが、 彼が、その職人たちや、同業の者たちをも集めて、こう言ったからである。「皆さん。ご承知のように、私たちが繁盛しているのは、この仕事のおかげです。 ところが、皆さんが見てもいるし聞いてもいるように、あのパウロが、手で作った物など神ではないと言って、エペソばかりか、ほとんどアジヤ全体にわたって、大ぜいの人々を説き伏せ、迷わせているのです。 これでは、私たちのこの仕事も信用を失う危険があるばかりか、大女神アルテミスの神殿も顧みられなくなり、全アジヤ、全世界の拝むこの大女神のご威光も地に落ちてしまいそうです。」 デメテリオ- リーダー 上の聖書箇所で強調した部分を見ると、デメテリオが4つのことを心配していたことがわかります。 繁栄 ( 25節)　 […]

私たちは、素晴らしい時を生きています。今、地球には歴史上他のどの時代よりも多くの人々が生きており、教会の可能性は、今まで以上に大きく、命を与えるメッセージと変容する力をもって、ため息をつき、泣き、そして死にゆく世界に影響を与えています。 しかし、教会はその準備ができているでしょうか。イエスが祈った働き手は装備されて活力を与えられているのでしょうか、それとも信者たちは生き残るためにかろうじて頑張っているのでしょうか。 これは、「神は誰を用いるのか」という質問につながります。 私たちは、神がイザヤに次の質問をしたことを知っています。 「だれをわたしの民への使いとしよう。だれが行ってくれるだろうか。」 そして、私たちはイザヤは誠実な応答をしました。：「主よ、私が行きます。私を使いに出してください。」 （イザヤ6：8） 今、このような熱意をもって神に応答している人は何人いるでしょうか。 私はここで、誰が説教者または宣教師になるかについて言及しているのではなく、彼らがフルタイムでミニストリーを行う召しを持っているかどうかに関係なく、あなたの地域教会、仕事、またその他の場所で、どれだけの人が完全に神に身を捧げているかということについて言っています。 何年にもわたって、神に用いられる所に身を置くタイプの人々の成長を見てきました。 確かに他の要因も関係していますが、御国の働きでの有用性を高めるために人々がすべき5つの非常に重要な要素について紹介します。 1-自発性 自発的に物事を行う人は、主に無条件の「はい！」をもって自分の人生を差し出す人々です。神は泥棒ではないので、私たちが自ら進んで提供しないものを私たちから奪うことはありません。神は人々に彼らの意志に反して仕えることを強制しません。神は私たちに懇願し、影響を与えますが、私たちの自由意志に反することはありません。そのため、私達が（イエスのように）「…私の思い通りではなく、あなたのお心のままになさってください」（ルカ22:42）と言い。神に捧げる時が重要です。数年前は、人々が祭壇で熱心に「神様、あなたが行きたいところならどこへでも行きます。私はあなたが私にしたいことをします。私はあなたが私に言いたいことを言います」というお祈りを聞くのが一般的でした。 自分の存在の一部が完全に神に身をゆだねたくないと気づいたために、自発的な問題に苦しむ人もいます。その後、罪を感じて彼から背を向ける人もいます。あなたがそれと一致しているならば、あなたを励ましたいと思います。あなたが感じていることは普通のことです。これは肉体や新たにされていない考えの自然な働きで、それは、自分自身を喜ばせ、奉仕することを求めています。あなたが自ら進んで行うことと戦うならば、非難されてはいけません。それについて神に話してください。あなたが喜んで行うことを望んでいることを彼に伝え、あなたが彼の助けを必要としていることを認識してください。 時々、意欲は何かを行おうとするやる気から始まります。これを一人ではできないことを認めることは、謙虚さの中で必要なステップであり、一人ではできないことをするために神の恵みを受けるようになります。フィリピ2:13を思い出してください。彼は次のように述べています。「[自分の力ではない]　なぜなら、あなたがたのうちに働きかけて、[あなたに力と欲望を活気づけて創造する]その願いを起させ、かつ実現に至らせるのは神であって、それは神のよしとされるところだからである。」。 2-有効性 意欲は不可欠で基本的であり、それは神に仕える上で重要なものです。しかし、神に仕えることには実践的で一連の流れ的な側面もあり、それは私たちに可用性の問題をもたらします。あなたは世界中で最高の心を持っているかもしれません、そしてあなたは奉献の祈りを行うことができます、しかし実際に、あなたが何も提供することができないならば、あなたの意欲は決して実用的なものになることはありません。 牧師が奉仕する機会を与えるたびに、ある人がこう言います。「あぁ！私はそれをしたいのですが、私はとても忙しいです」、その人は彼の善意があるにもかかわらず、決して何もしません。私は人々が仕事や家族の義務などを持っていることを知っていますが、神に仕えるために割り当てられた時間があることは、明確に定義された優先順位と規律のある取り組みを示しています。 イエスが「…最初に神の国を求めなさい…」（マタイ6:33）と言ったことを思い出してください。彼は「神の国だけを求めなさい」とは言いませんでした…彼は私たちが霊的なものだけでなく、やるべきことがあることを知っています。しかし、神は私たちの最優先でなければなりません。私たちはすべてにおいて彼を第一に置かなければなりません。私にとって、それは神を第一に置き、神に仕える時間を確保することを意味します。ここで注目に値するのは、神に仕えることは、私たちの日常生活の中での関係を通じて自然にかつ形式ばらずにに起こることもありますが、地元の教会での奉仕を通じて一貫して神に仕えることも理想的です。可能な限りあらゆる方法で神に自発的でいるのは良いことです。 3-忠実さ […]