タルソ出身のサウロは、ある使命に燃えている人でした。彼は真剣でしたが、その道は完全に間違っていました。後にパウロは、自分が教会に対して激しく反対していたことについてこう語っています。 「私は、不信仰の中で無知のゆえにそれを行っていたので、あわれみを受けました。」(Ⅰテモテ1:13) そのサウロが、ダマスコへの道でイエスによって超自然的に立ち止められたとき、彼は二つの質問をしました。これは、人が生涯で問うべき最も重要な質問と言えると思います。 まばゆい光と驚くべき声の後、サウロはこう尋ねました。 「主よ、あなたはどなたですか。」(使徒9:4) 「主よ、私は何をすべきでしょうか。」(使徒9:6) この二つの問いが、私たちの心と考えの中で正しく定まるなら、私たちは人生において大きく前進することができます。では、それぞれを見ていきたいと思います。 「主よ、あなたはどなたですか」 イエスは「にせキリスト」が現れると警告しました(マタイ24:24)。なので、真のキリストを知ることが重要です。にせキリストには、誰一人として救うことはできません。 またイエスは、ご自身について人々がどう言っているかを弟子たちに尋ねました。 「ある人はバプテスマのヨハネ、ある人はエリヤ、またほかの人はエレミヤ、あるいは預言者の一人だと言っています。」(マタイ16:14) 多くの人なら、このような偉大な人物と比較されることを誇りに思うでしょう。しかしイエスはそうではありませんでした。ご自身が誰であるかを知っており、弟子たちにもそれを知ってほしかったのです。 そして個人的な問いを投げかけられました。「あなたがたは、わたしをだれだと言いますか。」(マタイ16:15)父なる神の啓示によって、ペテロは答えました。「あなたは生ける神の御子キリストです。」(マタイ16:16) この告白は非常に力強いものですが、イエスの正体についての啓示は、聖書の中にまだ数多く存在します。ここではその一部を挙げたいと思います。 これらの称号が、他の誰かに当てはまると考えられるでしょうか。 もし教会で誰かが「こんにちは、私は命の創造者です」や「私は地の王たちの支配者です」などと言ったら、私たちはその人が少し変な人だと思ってしまうでしょう。 だからこそ、ある13世紀の教会指導者はこう言いました。「キリストは、偽り者か、狂人か、それとも主であるかのどちらかである。」しかし私たちは知っています。主イエスは、これらすべての称号と描写を表している方です。 サウロがその栄光に圧倒され、「あなたはどなたですか」と尋ねたとき、主はこう答えられました。「わたしは、あなたが迫害しているイエスである。」(使徒9:5) 「イエス」という御名の中に、すべての名、称号、働き、力、成し遂げられたことが含まれています。 「主よ、私は何をすべきでしょうか」 […]
Category: トニー・クック(日本語版)
Life’s Two Most Important Questions
Saul of Tarsus was a man on a mission. He was sincere, but he was on an entirely wrong path. […]
権威の問題
クリスチャンが今真剣に考えるべき重要なテーマがあります。それは「権威」、特に神の権威についてです。すべての人は、「自分の人生を神の支配にゆだねるかどうか」という根本的な問いに向き合わなくてはなりません。ときどきクリスチャンは、世の人々が神の基準や戒めを尊重しないことに驚くようですが、それは本当に驚くべきことなのでしょうか。 ローマ8:7にはこう書かれています。 ローマ8:7 「肉の思いは神に敵対し、神の律法に従わない。それどころか従うこともできない。」 コロサイ1:21でも、パウロは私たちが神と和解する前、「悪い行いによって心において神に敵対していた」と言っています。 神の権威を拒む姿勢には非常にはっきりとしたものがあります。ダビデは詩篇2:2–3でこう言っています。 詩篇2:2–3 「地の王たちは立ち構え、支配者たちは結束して主とその油そそがれた者に逆らって言う。『彼らのかせを断ち、彼らの綱を解き捨てよう。』」 NLT訳では3節を「『束縛を断ち切って、神から自由になろう!』と彼らは叫ぶ。」と訳されています。 神の御心に従うこと、神の働きかけに身をゆだねることを、奴隷のようなものと誤解してしまう。大きな勘違いですね。サタンと罪の支配のほうが、宇宙の創造主である神とのいのちに満ちた自由な関係よりも良いと思うとは、どれほど大きな勘違いでしょうか。 イエスはルカ19:12-14の例えの中で、神の権威を拒む者について語られました。 ルカ19:12-14 「ある貴族が王位を受けるために遠くへ行くことになった…しかし、彼の国民は彼を憎み、『この人を私たちの王にしたくない』と使者を送った。」 イエスは、歴史を通して、そして今も人々が神の権威を拒み続けていることを示していました。同じようににペテロも、「高慢で横柄な者は、権威を侮る」(2ペテロ2:10)と言っています。 士師記の時代、ミカ(後の預言者とは別)は、自分のための聖所やエポデや家の偶像を作り、息子を祭司にしました。聖書ではその背景をこう書いています。 士師記17:5–6 「そのころ、イスラエルには王がなく、だれもが自分の目に正しいと見えることを行っていた。」 ミカの姿は、現代社会にもよく当てはまるように感じます。 今日、多くの人が自分の好みに合わせた“神”をつくり、本当の神を拒もうとしています。悔い改めを求めず、罪を戒めない“神像”を求めるのです。MSG訳は、「人々はただ自分が好きなように行動していた」と訳しています。 箴言には、神の権威を拒む者の行く末が描かれています。 […]
A Question of Authority
Something believers need to strongly consider these days is the issue of authority, and more specifically, God’s authority. A fundamental […]
神の恵みを「見る」
旅をしてさまざまな教会を訪問していると、最もよく聞かれる質問があります。 「いろんな教会を回っていて、どんなことを見ていますか?」 この質問は、ほとんどの場合、他の教会の現状に興味を持っている牧師の方からです。たとえば、他の教会が成長しているのか、停滞しているのか、あるいは人数が減っているのか。また、地域によって教会が直面している課題に違いはあるのか。また、どんな方法や工夫で効果を上げているのか、そういったことに関心を持っています。 もちろん、そうした視点もとても大切です。しかし、私が教会を訪ねて最も強く感じることは、そこまで分析的なことではありません。 私の心に響くのは、バルナバがアンティオキアの教会を訪れたときに体験したことと似ています。聖書にはこう記されています。 使徒の働き11章23節 「彼はそこに到着して、神の恵みを見、喜んだ。そして、心を固く保って、いつも主にとどまっているようにと皆を励ました。」 私はまだ旅を始める何年も前にこの聖書箇所を知っていましたが、「神の恵みを見るって、どういうことだろう?」と不思議に思ったのを覚えています。 他の訳のバージョンを見ると、少しヒントがあるかもしれません。 バルナバが見たのは、聖霊の力によって変えられた人々の姿だったと思います。人々が新しく生まれ変わり、信仰の中で成長しているのを見ました。イエスがしたことと、聖霊が今働いていることに対して、喜びと感謝の心で礼拝している人々を見たのです。さらに、人々が互いに愛し合い、共に神に仕えている姿も見たと思います。 では、バルナバはそれを見てどうしたでしょうか? 「彼は喜び、心を固く保って主にとどまるようにと皆を励ました」のです。 たしかに、私たちは時に、戦略的に物事を分析し、「もっと良くできることは何か」を考えることも必要です。しかし、同時に、神がすでにしてくださった良いこと、そして今も続けてくださっている良いことに目を留めて感謝することも大切です。 それは牧師であるかどうかに関わらず、私たち全員に言えることです。家庭でも、人間関係でも、職場でも、私たちは立ち止まって、与えられているものに心から感謝しているでしょうか? 旅の一歩一歩を、楽しんでいるでしょうか? 時に、自分が望む結果が得られないときや、状況がうまくいかないと感じるとき、落ち込んでしまいそうになることがあります。そんなときこそ、パウロのこの言葉を思い出してください。 第2コリント4章17~18節 「今の時の軽い苦難は、私たちのうちに働いて、計り知れない、永遠の重い栄光をもたらすからです。私たちは見えるものではなく、見えないものに目を留めます。見えるものは一時的であり、見えないものは永遠に続くからです。」 神の恵みが働いているところを見ることを、いつも忘れないでください。 神の恵みが働いているときには、いつもそれを見るようにしましょう。それは神が働いておられるときです。そして、問題があなたの注意を引こうとするときこそ、人間の感覚では見えないもの、神の約束、神の善さ、そして神の臨在に目をしっかりと向けていましょう。
“Seeing” the Grace of God
The #1 question I am asked about concerning my travels is this, “What are you seeing as you travel to […]
幻滅と失望を超えて
リサと私が8月(2024年)にオーストラリアにいたとき、太平洋南東部のクリスチャンからある話を聞きました。何年か前、あるクリスチャングループがあるビーチで祝賀会を行おうとしたが、信仰に基づいて許可が下りなかったという。その代わりに、彼らは山の上の別の、あまり好ましくない会場に集まらなければならないと言われました。 彼らはがっかりしましたが、山に登りました。その時、その海岸や周りの地域にいた何千人もの人々が、押し寄せてきた津波によって命を落とすことになるとは、彼らは知る由もありませんでした。山の中にいたため、クリスチャンたちの命は助かりました。彼らの短期的な失望は、それよりもはるかに大きな祝福に変わりました。 もっと身近なところでは、先日のヨーロッパ旅行の直前、リサと私はノースカロライナ州ローリーでミッチ&スーザン・ホートン牧師のイベントで話をしていました。(2024年9月27~29日)教会の計画と準備としては、このイベントを教会とは別の場所で行うために、アッシュビルのホテルの予約を確保しようとしていましたが、何度も努力しましたが、希望のホテルから必要な情報を得ることはできませんでした。 その結果、その教会はローリーの教会で集会を開催することを決定しました。しかし、もし計画通り、イベントがアッシュビルで開催されていたら、ハリケーン「ヘリーン」がその地域に壊滅的な打撃を与えたとき、私たちはそこにいたでしょう。ひどい被害を受けたすべての住民のことを考えると、私たちの心は確かに痛みますが、私たちは感謝しています。 聖書で語る 幻滅している人を助けようとしたことがあるでしょうか?物事がうまくいかなかったり、計画どおりにいかなかったりして、苛立ったり失望したりしている人を見たことがあるでしょう。もしかしたら、私たち自身も経験したことがあるかもしれません。聖書で、幻滅と向き合った人といえば、私は洗礼者ヨハネのことを思い出します。投獄されていた彼は、イエスが行っていた素晴らしい奇跡について聞き始めました。他の人たちは奇跡を受けていたようですが、彼は受けていませんでした。 次の箇所がどれほど痛烈であるかを考えてみましょう: マタイ11:2-6 2 さて、獄中でキリストのみわざについて聞いたヨハネは、その弟子たちに託して、 3 イエスにこう言い送った。「おいでになるはずの方は、あなたですか。それとも、私たちは別の方を待つべきでしょうか。」 4 目の見えない者が見、足のなえた者が歩き、ツァラアトに冒された者がきよめられ、耳の聞こえない者が聞き、死人が生き返り、貧しい者たちに福音が宣べ伝えられている。 5 目の見えない人は見え、足の不自由な人は歩き、らい病人は清められ、耳の聞こえない人は聞く。 6 だれでもわたしにつまずかない者は幸いです。」 ヨハネの頭の中でいったい何が起こっていたのかは推測するしかありませんが、もしかしたら、このように考えるかもしれません。「ちょっと待って!他の人たちはイエスに助けてもらっているのに、なぜ自分は助けてもらえないのだろう?」彼は牢獄に座っていました。彼は、捕らわれ人を解放するキリストを世に紹介しましたが、彼自身は捕らわれ人になってしまいました。彼は、自分の置かれた状況にもかかわらず、神を無条件に信頼しなければなりませんでした。 イエスが彼らの期待に応えなかったとき、多くの弟子たちは幻滅しました。ヨハネによる福音書6章には、イエスのある教えに対して多くの人々が否定的な反応を示したことが記されています。イエスの言葉は彼らを挑発し、苛立たせ、失望させました。彼らは結局、不平を言い、自分たちの間で言い争いました。その結果、「弟子たちのうちの多くの者が離れ去っていき、もはやイエスと共に歩かなかった」(ヨハネ6:66)しかし、十二弟子の態度が違っていたことを神に感謝しましょう。「主よ、私たちがだれの所に行きましょう。あなたは、永遠のいのちのことばをもっておられます。私たちは、あなたが神の聖者であることを信じ、また知っています。」(ヨハネ6:68-69)イエスがバプテスマのヨハネに関連して言われたことを覚えているでしょうか。「わたしのゆえに怒らない者は幸いである」(マタイ11:6)。 […]
Moving Beyond Disillusionment and Disappointment
When Lisa and I were in Australia in August (2024), a story was related to us by a believer from […]
The Significance of One
One of my favorite subjects to teach is teamwork, and while that is a tremendously important topic, we should never […]
1つの意義
私が教えるのが好きなテーマのひとつにチームワークがあります。それは非常に重要なテーマではありますが、「ひとり」の力、そして個人の努力の意義を決して忘れてはなりません。 エドワード・エヴァレット・ヘイルはこう言いました。 「私はたった一人ですが、私は一人です。私はすべてをすることはできないが、何かをすることはできる。そして、私はすべてをすることができないからこそ、私にできる何かをすることを拒まない。」 世界とそのニーズがいかに大きいかを目の当たりにし、自分の潜在的な影響力は微々たるものだと感じたことがあるかもしれません。あるいは、大きな影響力を持つ人々を見て、自分がしている貢献は無意味だと感じたことがあるかもしれません。 このことは、よく語られる、潮の引いた夜明けの浜辺を歩く老人の話を思い出させます。浜辺には無数のヒトデが打ち上げられており、彼はそれを踏まないように慎重に歩いていました。歩いていると、小さな男の子がヒトデを拾って海に返しているところに出会いました。彼は少年に何をしているのかと尋ねると、少年は「このままでは日が昇るにつれて死んでしまう」と答えました。老人はこの浜辺には何千匹ものヒトデがいるのにあなたの努力にどれほどの違いがあるの?と少し皮肉っぽく聞いたところ、少年は「この一つに違いがあるんだ」と答えながら、それを波に投げました。 イエスはルカ15章で、失われた一枚の硬貨、失われた一匹の羊、そして一人の道行きの悪い息子について語られたとき、同じことを述べておられました。イエスは、それぞれの話に起こったすべての喜びについて話されました。人は大きなプロジェクトや大きな試みは好きですが、小さいことを始めることや簡単な一歩を踏み出すことを恐れてはいけません。 マザー・テレサはこのように言いました 「100人を養うことができないなら、たった1人を養いなさい。私たち自身は、自分たちのしていることは大海の一滴にすぎないと思っています。しかし、その一滴がないために、海は小さくなってしまうのです」 もし1滴の意味を疑うことがあれば、以下のことを考えてみてほしいです。 ・テントの中の蚊一匹・1本の虫歯・ずれたタイヤ・靴の中に入ったひとつの小石・指に刺さったとげ・スープに入った1本の髪の毛・音程が外れている1本の弦1つは重要です。 また、ひとつはポジティブにも働きます。・優しい一言・「ありがとう」の一言・一杯の冷たい水・褒めるときの背中のひと叩き・ひとつの寛大な行動・友人への1件の電話や1通のメール・ひとつの救いの手 私たちはイエスの群衆との物語が大好きですが、社会的な領域を超えた人々との一対一の出会いも忘れてはなりません。文化的で尊敬を集めるニコデモと会話を交わし、井戸で社会的に排除された女性にも親切に話しました。私たちは大衆の中での主の奇跡を評価しますが、主が「これらの小さな者のひとりに一杯の冷たい水でも与える者は……決してその報いを失うことはない」と言われたことを決して忘れてはならない。 私たちは大衆の中での彼の奇跡を評価するが、彼が「この小さい者たちのひとりに、水一杯でも与える者は……決してその報いに漏れることはありません」(マタイ10:42 )と言ったことを決して忘れてはなりません。 あなたは重要です。あなたがすることも重要です。あなたが励ます人々は重要です。C.S.ルイスの言葉を思い出してほしいと思います。 「普通の人間なんていない。あなたはただの人間と話したことがない。」 今日、あなたが接するすべての人と同じように、あなたにも無限の価値とメリットがあります。何かひとつでもしてください。一言はなしてください。違いを起こしてください。