以下の記事は、トニーの著書『Miracles and the Supernatural Throughout Church History』から引用したものです。 ジョナサン・エドワーズが行った区分けを頭に置いておくといいでしょう。彼はよく、御霊の「普通の」働きと「並外れた」働きを区別していました。もしあなたが、「並外れた」働きに対して強い賜物を持っていたり、「しるし」が顕著な時期であれば、それは素晴らしいことです。しかし、その時に顕著なしるしや賜物が起こっているかどうかにかかわらず、常に御霊の「平常」の働きの中で自分の役割を果たすことに集中すればよいのです。 エドワーズがマサチューセッツで牧師になった時、前任者は、自分たちはその前に57、53、40、24、18年の例外的なリバイバルの時期を経験し、そのうちの3回はより強い波の時期であったと話したという。それは、聖霊が非常に注がれた時期であり、並外れた結果が起こったのである。エドワーズがそこで牧師をしている間にも、リバイバルが途絶えることはなかった。これは、聖霊によるリバイバルや特別な注ぎが、周期的あるいは時期的に起こる傾向があるという現象とも一致している。 では、そのような霊の注ぎの「ピーク・シーズン」ではない場合、牧師や信者はどうすればよいのでしょうか。パウロがこの言葉を書いた時に考えていたこととは違うかもしれませんが、テモテへの戒めとして「みことばを宣べ伝えなさい。時が良くても悪くてもしっかりやりなさい。寛容を尽くし、絶えず教えながら、責め、戒め、また勧めなさい。」（2テモテ4：2）と言ったのは非常に適切な答えだと思います。リバイバルの時、力強い注ぎの時であろうとなかろうと、私たちが熱心に取り組まななければならないクリスチャンの責任があるのです。 例えば、ルカが、死からよみがえらなかったら、使徒言行録の中でドルカスを紹介することはなかったでしょう。確かに、私たちは神がペテロを使ってこのような素晴らしい奇跡を行われたことを喜びますが、ルカは「この女は、多くの良いわざと施しをしていた。」（使徒9:36 ）とも述べているのです。ペテロが彼女を生き返らせる前、「やもめたちはみな泣きながら、彼のそばに来て、ドルカスがいっしょにいたころ作ってくれた下着や上着の数々を見せるのであった。」（使徒9:39）と書かれています。奇跡を台座にのせて、愛や親切といった「基本的」な働きを無視する傾向があります。私は、イエスがご自分の栄光のために、ご自分の名によってなされるすべてのことを大切にしていると信じています。 アントニー（AD251-356）は、これらの一連の考えをうまく表現しています。 「また、悪魔を追い出す者だけが高く評価され、追い出さない者は無価値とされるのは、ふさわしくない…」とある。しるしの働きは、私たちのものではなく、救い主の働きだからです。 パウロは、第1コリント12章で、使徒、預言者、奇跡、癒しといった聖霊の5つの賜物を列挙しているが、そのリストのちょうど真ん中あたりに、「助け」も加えている（第1コリント12：28）。何人かの牧師から聞いた話なのですが、時々、彼らの元に知らない人がやってきて、”牧師先生、もしあなたのために説教をする必要があるなら、私を使ってください “というようなことを言うのだそうです。 そのような申し出に対して、「今は説教の手伝いは必要ないですが、建物の掃除は手伝ってほしいです」と答える牧師も当然います。そのような人は、たいていの場合、すぐにいなくなってしまうことが多いです。ある人は、注目される場所であれば喜んで奉仕しますが、裏方の仕事には全く興味を示しません。「霊的」であることは、時に教会の裏方で行われている地味で、目立たない、実践的な奉仕の中に最も鮮明に現れることがあるのです。