私は最近、「ISIS（アイシス）には目的があり、エボラにも目的があります。では、信者には目的がありますか？」と考え直しました。明らかに、ISISとエボラには死と破壊をもたらす目的があり、私たちは両方とも世界で塩と光であるという聖なる召しを持っています、そして私たちは地球上で最も決意を持ち、熱心で、目的のある人々であるべきだと信じています。
これは、教会が受け身になったり、休止状態、または臆病になる時ではありません。私たちの周りの世界のシステムの衰退を嘆く代わりに、神の御言葉は私たちに次のように忠告します。「すべてのことを、つぶやかず疑わないでしなさい。 それは、あなたがたが責められるところのない純真な者となり、曲った邪悪な時代のただ中にあって、傷のない神の子となるためである。あなたがたは、いのちの言葉を堅く持って、彼らの間で星のようにこの世に輝いている。 」（ピリピ2：14-15）
一部の信者は確かに燃えていることを知っていますが、私は最近、主に尋ねました。「教会の世界がその無気力と自己満足から目覚め、信者が自分の利己心から解放されるには何が必要でしょうか。「私達がどんな目的を持って生まれてきたか？」という情熱的で説得力のある目的で燃やされるようになりますか？」 これを熟考する中で、私は歴史を通してさまざまな霊的なリーダーの心に燃えた神聖な火を思い出しました。人間の出来事の過程に根本的に影響を与えたのは、神の召しと運命の感覚に燃え上がった個人でした。こんな聖なる目覚めがまたありますように！私たちは、「形だけ行う」または「通常通り」のことが、教会から見る必要のある結果を生み出さない時代にいます。
ダビデ
ダビデの日、私たちは「…ペリシテびとの陣から、ガテのゴリアテという名の、戦いをいどむ者が出てきた。」と読みました（サムエル記上17：4）。地獄には常にチャンピオンがいて、私たちの時代にも霊的な邪悪さが醜い頭を上げているのが見えます。他の人が恐れを抱きながら、ダビデは自信を持って立ち上がった。彼は積極的な信仰のために兄弟たちから批判されたとき、「僕が何をしたっていうんです？ ちょっと尋ねただけじゃありませんか。」と言いました （サムエル記上17:29）ダビデの文字通りの声明は、「それは御言葉ではないのですか？」でした。おそらく、一部のコメンテーターが示唆しているように、ダビデは単に質問をしているだけだと言っていたのでしょう。しかし、ダビデが実際に彼の人生で重要な目的（または原因）を持っていたことは明らかであり、彼は神の言葉によって根本的に力を与えられていました。神はダビデに契約に基づく信仰を生み、それはダビデを神のために大いなる手柄をするように駆り立てました。
エレミヤ
ユダに対する彼の重荷は非常に大きかったので、エレミヤは「涙の預言者」と呼ばれました。彼はバビロニア人によるエルサレムの征服に至るまでの数年間、預言しました。重く迫害されたエレミヤは（20：9、口語訳）、もしわたしが、「主のことは、重ねて言わない、このうえその名によって語る事はしない」と言えば、主の言葉がわたしの心にあって、燃える火のわが骨のうちに閉じこめられているようで、それを押えるのに疲れはてて、耐えることができません。」
説教者として、私たちは何かを言わなければならないので説教壇に上がるのではなく、何かを言う必要があるから上がるべきです。エレミヤは神の心と思いから鋭い言葉を話しました…それらは祭壇からの生きた炭でした。
ネヘミヤ
ネヘミヤはペルシャの王アルタクセルクセスの政権において立派な地位を占めていましたが、神は彼に対してより大きな任務を負っていました。エルサレムが破壊されてから何年も経った後、彼は、エルサレムが再定住しているときに最近街に行った人たちに出会いました。ネヘミヤ1：2-4（口語訳）は、次のように述べています。「…捕囚の地からエルサレムに戻った人々は元気にやっていますか。実は、大変な目に会っています。城壁はくずされたまま、門も焼き払われたままです。 私はそれを聞いて、座りこんで泣きました。そしてそれから何日も断食して、天の神にひたすら祈り続けました。」壊れた壁を再建することはネヘミヤにとって良い考えではありませんでした。それは神の考えでした！それらの壁の再建に対する切望、燃えるような欲求は、彼の存在そのものの構造の一部になりました。
使徒たち
ペテロとヨハネがイエスの名によってこれ以上話さないように脅されたとき、彼らは「私たちは、イエスの行われたことやお話しになったことを、知らせないわけにはいきません。」（使徒行伝4:20）と答えました。そのような大胆さはどこから来たのでしょうか？ 彼らは世界によって自己満足に流されませんでした。彼らはこの世界が提供しなければならないものには何の関心もありませんでした。 A.W.トザーは次のように書いています。「初代教会はキリストに驚いていました。彼は彼らを眩惑させ、彼らがキリストを越えることができないほどの驚きの感情を起こさせました。彼らが話していたのはキリストだけでした。彼らが考えたのは、朝から晩まで、キリストだけでした。キリストは彼らの生きる唯一の理由であり、彼らは彼のために死ぬことをいとわなかったのです。」
パウロ
彼の回心の前に、タルソのサウロはクリスチャンを破壊するという彼の決意に貪欲でした。彼の人生が主イエスによって変えられたとき、それらの破壊的な欲求は聖なる野心と神聖な決意によって置き換えられました。彼の関与については、カジュアルでもリラックスしたものでもありませんでした。 パウロは100％関わっていました！ 彼がイエスを知らなかった彼自身の人種の人々について話したとき、彼の奉献ははっきりと見ることができます。 彼はこのように言いました。「私の同胞であるイスラエルの人々、同国人であるユダヤ人の人たちがキリストのもとに来ることを、私はどんなに望んでいるでしょう。昼も夜も、彼らのことで心は重く、悲しみのあまり、胸も張り裂けんばかりです。彼らがキリストによって救われるためなら、私は永遠にのろわれてもかまいません。むしろ、のろわれたいくらいです。口先だけでこう言っているのでないことは、キリストも聖霊もご存じです。」（ローマ9：1-3） 今日、そのような言葉はどこで聞くことができますか？ 彼らと彼らの愛する人が救われる限り、何人の人々が満足していますか？ 誰が迷子を求めて叫んでいますか？
ジョンノックス
スコットランドを代表する改革者は、かつて庭にひざまずいて祈っていました。 「神様、スコットランドをください、さもないと私は死にます」と叫んでいるのを他の人がふと聞きました。
彼は大胆に福音を宣べ伝え、国を変えました。ノックスが亡くなったとき、スコットランドの王は「ここに、人の顔を恐れたことのない男性がいます」と言いました。先程引用したトザーも、次のように述べています。「過去の聖なる男性と女性の近くに来ると、すぐに神の後に彼らの欲望の熱を感じるでしょう。彼らは彼を嘆き、祈り、全力で戦い、昼も夜も、季節も季節外れも彼を求めました。そして彼らが彼を見つけたとき、その発見は長い間求めていたときより甘かったです。」
マーティン・ルーサー・キング・ジュニア
偉大な市民権の指導者は、次のように述べています。「彼らがあなたを殺そうとしても、あなたは、死ぬ価値があるほど貴重なものもあれば、永遠に真実なものもあるという内なる確信を育みます。 そして、死ぬための何かを発見することに失敗した人は、生きるのに適していません！」 マーティン・ルーサー・キング・ジュニアは「オールイン」でした。 砂に線が引かれ、彼はそれを横切った。 燃えるようなビジョンが彼を支配し、彼を導き、恐ろしい反対に直面して前進することを彼に強いました。 「私には夢がある」と言った男は本当にそうしました、そして彼が夢が実現するのを見るために彼自身を適用したときに彼が達成した勢いは国を変えました。
これらの人々を見る時、これが単なる感情主義の問題であるという印象を残さないようにしたいと思います。そうではありません。 F.B.マイヤーは、「奉献は私たちの感情の行為ではなく、私たちの意志の行為です」と述べました。おそらく、これは教会の多くの人々、つまり私たちの多くにとって、評価をし、自分自身にいくつかの厳しい質問をする良い機会です。
- 私たちは以前のようにイエスや他の人たちを情熱的に愛していますか（黙示録2：4を参照）、それともどういうわけか後退して、どういうわけか「形だけおこなう」だけに戻ったのでしょうか。
- 私たちは、聖霊の助けを借りて、自己満足、無気力、宗教的退屈、または無関心を私たちの生活から根絶する必要がありますか？
- 私たちは地上の一時的なものに夢中になっていますか…ただ霊的に「ぶらぶら」して、死んだときに天国を楽しみにしていますか？
- 世界の圧力のために、私たちは無感覚になり、重要で本質的な霊的な事柄に鈍感になりましたか？
- 失われた救われた者、救われた弟子、教会が繁栄し、神の計画が地上で成就するのを見たいと切望し、燃え、説得力のある、情熱的な願望がありますか？
パウロがテモテに忠告したことをしましょう。 「…あなたの内にある神の[優雅な]贈り物、[内なる火]をかき立てる（残り火を再燃させ、炎を煽り、燃え続ける）…」（テモテ第二2：6）。これは厳しい言葉でしたが、イエスはサルディスの教会に次のように語られました。「だから目を覚ましなさい。死の一歩手前まで来ている、残された者たちを力づけなさい。あなたの今までの行いは、どう見ても、神の前に正しくありません。」（黙示録3：2）メッセージ訳は次の節（黙示録3：3）では「あなたがかつてあなたの手に持っていた贈り物、あなたが耳で聞いたメッセージを考えてください。もう一度それをつかんで神に立ち返ってください。」と言っています。
私は将来に興奮しており、教会にとって素晴らしい日が来ると思います。アンドリュー・マーレーが説明したことを体験する時ではありませんか？彼は、「真のリバイバルとは、革命にほかならず、世俗性と利己主義の霊を追い出し、神とその愛を心と人生に勝利させることを意味します」と述べました。レオナルド・レイブンヒルは、「私たちがリバイバルなしで生きることに満足している限り、そうするであろう」と述べました。私の祈りは、この日、多くの信者が私たちの召しの完全さに立ち上がって、この地で彼自身を完全に表したいという神の切望に応えることです。